[ 31 ] وإلى إبراهيم بن يحيى : رواه مرسلا في الفهرست ( 1 ) . قلت : والظاهر أنه : ابن أبي البلاد ، وقد تقدم ( 2 ) [ انتهى ] . [ 32 ] وإلى إبراهيم بن يوسف : فيه : أبو طالب الأنباري في الفهرست ( 3 ) قلت : طريق النجاشي إليه ( 4 ) قريب من الصحيح ، انتهى . [ 33 ] وإلى أحمد بن أبي رافع : صحيح في الفهرست ( 5 ) ، كذا في نسختين عندي ، والصحيح : احمد ابن إبراهيم بن أبي رافع . [ 34 ] وإلى أحمد بن إبراهيم بن المعلى بن أسد العمي : فيه : أبو طالب الأنباري في الفهرست ( 6 ) .

--> ( 1 ) فهرست الشيخ : 9 / 23 ، والارسال باسقاط الوسائط بين الشيخ وحميد بن زياد . ( 2 ) تقدم في هذه الفائدة ، في الطريق رقم [ 7 ] ، واسم أبي البلاد هو : يحيى بن سليم ، وقد ترجم الشيخ في الفهرست للاثنين معا وبلا فاصل ، وذكر لكل منهما طريقا مغايرا عن الاخر ، غير أن الأسترآبادي في منهج المقال : 29 أرسل الاتحاد إرسال المسلمات ، وفي جامع الرواة 1 : 38 نقلا عنه كذلك . ( 3 ) فهرست الشيخ : 10 / 27 . ( 4 ) رجال النجاشي : 32 / 96 ، وفي الطريق : حميد بن زياد الواقفي الثقة ، ومع البناء على وثاقة من في الطريق يكون موثقا بحميد ، وهو قريب من مرتبة الصحيح ، فلاحظ . ( 5 ) فهرست الشيخ : 32 / 96 ، والظاهر وقوع الاشتباه في نسختي الأردبيلي ( قدس سره ) والصحيح ما صححه هو لموافقته لما في سائر كتب الرجال ، وهو الملقب بالصيمري ، من أجلا تلاميذ ثقة الاسلام الكليني ، والراوية عنه ، والمستنسخين لكتاب الكافي عن نسخة مصنفه ، فلاحظ . ( 6 ) فهرست الشيخ : 30 / 90 .